16. mail ettekanne epigonismist

Õpetatud Eesti Seltsi selle semestri viimane ettekandekoosolek toimub kolmapäeval, 16. mail kell 16.15 Lossi 3-427.

Päevakorras Pille-Riin Larmi ettekanne “Epigonismist 19. sajandi lõpu eesti kirjanduses”.

Ehkki kirjandusteaduses saab rääkida epigonismist kui nähtusest üldiselt, iseloomustab originaalsuse probleem teatud perioode rohkem kui teisi. Neist ühe, 19. sajandi lõpu eesti kirjanduselu kirjeldades on kanoniseeritud eelarvamuslik ”epigonismi” mõiste.

Ettekanne avab ”epigonismi” mõiste tähendusvariatsoone eesti kirjandusteaduses, kirjeldab mõiste käibeleminekut hilisromantilise kirjanduse (eriti luule) tähistajana ning sellega paralleelselt eesti kirjanduse kaanoni kujunemist. Moodustub ahel Tõnu Sanderi ”Eesti kirjanduse ajaloo” pooleli jäänud kirjandusloo II osast (1901, kirjutatud 1890. aastate alguses) Gustav Suitsu ja Friedebert Tuglase eesti kirjanduslugu mõtestavate kirjutiste ning Mihkel Kampmanni kirjanduslooni (1913) koos sellele järgnevate kirjanduslugude ja poleemikatega.

Ettekande üheks põgusalt vaadeldavaks kõrvalteemaks saavad eesti seni ”võitmatu” vanema kirjanduskaanoni võimalikud alternatiivid. Teiseks kõrvalteemaks saab nooreestlastega seotud originaalsuse bumerang: kui Gustav Suitsu professuuriga alanud mõjukriitika (Marin Laak) laine paljastas ”mõjusid” paljude kaasaegsete autorite loomingus, siis üks laine suurimaid skandaale oli seotud osutusega nooreestlaste eellaste jäljenduslikkust rünnanud Tuglase enda novellide algupärale.

Kõik huvilised on lahkesti oodatud!

25.04 T. Rosenbergi ettekanne 1919. a maareformist Narva-tagustes valdades

Õpetatud Eesti Seltsi järgmine ettekandekoosolek toimub

kolmapäeval, 25. aprillil kell 16.15

Lossi 3-427.

Päevakorras TIIT ROSENBERGi ettekanne:

Eesti Vabariigi 1919. aasta maareform Virumaa Narva-tagustes valdades.

Kõik huvilised on oodatud!

Teesid:

1. Maareformi läbiviimine Virumaa Narva-tagustes valdades oli üks olulisemaid meetmeid selle ala integreerimiseks Eesti Vabariiki. Maareformi põhisisuks oli maakasutuse ümberkorraldamine talundipõhiseks samadel alustel eesti alaga ja eramaaomandi kujundamine.

2. Narvataguse vallad hõlmasid  kokku 375 km² ja seal elas 1922. a. 7608 elanikku;  piirkond kuulus Eesti tihedaima asustusega alade hulka (üle 45 elaniku 100 ha  põllumajandusliku maa kohta). Neist põhjapoolseimas  Naroova (hilisema nimega Narva) vallas (173 km², 2799 elanikku, neist venelasi 63, ingerlasi 24 ja eestlasi 13 %) , Kose (Piiri) vallas (91 km², 1310 elanikku, neist venelasi 88 ja eestlasi 11 %) ja lõunapoolseimas Skarjatina (Raja) vallas (111 km², 3499 elanikku, neist venelasi 96 ja eestlasi 3%) sai valdav osa elanikest  (87%) oma elatise põllumajandusest (ülejäänud Virumaa maarahvastikust tervikuna 78 %).

3. Narva tagustes valdades ja Petserimaal teostatud maareformi eripäraks oli Eesti muust osast erinev maaomandus ja –kasutussüsteem – domineeris vene kogukondliku maaomanduse süsteem hingemaa näol. Maa kuulus valdavalt külakogukondadele  (Naroova vallas 24, Kose vallas 10 ja Skarjatina vallas 21 küla) kui juriidilistele isikutele, kuna kogukonna liikmeil oli selle maa kasutamisõigus kas eraldi või ühiselt. Kogukonna hingemaad kasutati peamiselt „nööridena“, so. kitsaste pikkade ribadena.; regulaarselt toimus maade ümberjagamine vastavalt perede liikmete arvule. Seetõttu valitses maakasutuses väljasundus, võrdsustava põhimõtte tõttu puudus huvi maaparanduseks ja põllumajanduslikeks uuendusteks.
Eraomanikkude üksikmajapidamisi  (mõisaid ja talusid) oli erinevalt muust Eestist vähe – Naroova vallas Lilienbachi, Saare ja Baikovi  mõis ning Lomõ puustus, Skarjatina vallas Annenskaja poolmõis ja Testsina, Lutsinniku, Sasino ja Pansino puustus.
Üldiselt valitses neis valdades tugev agraarne ülerahvastus. Maatarahvas (palgalised) sisuliselt puudus, kui ühe hinge kohta tulevat maad oli ülimalt napilt. 

4. Maareformi eeltööna tuli maad praktiliselt kõik uuesti mõõta ja hinnata, kuna nende alade kohta puudus vajalik plaanimaterjal;  need tööd teostati 1923-30.
Kogukondliku maaomandi muutmist eraomandiks hingemaa kruntimise läbi  oli alustatud juba tsaarivalitsuse viimastel aastatel, lähtuti  maareformi teostamisel esialgu veidi muudetud Vene 21. mai 1911. a. maakorraldusseadusest (Seadus talumaade kohta Petseri maakonnas ja Viru maakonna Narva-taguses osas – RT nr. 88/89 -1921. a.), hiljem juba uuest eesti Maakorraldusseadusest (RT nr. 23 -1926.a. ). Maareformi elluviimisega tegeles 1. jaanuaril 1922 moodustatud Maakorralduse Peavalitsus ja selle Narva maakorralduse komisjon. 

5. Hingemaade kruntimine Virumaa Narvataguses osas

Kruntimise tulemusena koondati hingemaadel asutatud maid läbisegi 3-4 tükki, üksikud maatükid märgiti looduses kindlate piirimärkidega ning maade kohta valmistati plaanid. Selle korralduse tagajärjed lõid eeldused majapidamiste arenemiseks.
Rööbiti maade kruntimisega  toimus 1930ndatel aastatel ka krunditud maade kinnistamine Kohtu- ja Siseministeeriumile alluva Petserimaa ja Narvataguste kinnisvarade kinnistuskomisjoni kaudu, mis kergendas majapidamise arendamiseks laenude saamist. 

6. Maareform ei suutnud paraku likvideerida maanälga ja ülerahvastust Narvatagustes valdades, kus jäid domineerima  väikemajapidamised. Samas võis täheldada maakasutuse intensiivistamist, kasvas põllumajandusloomade arv haritava maa kohta ja mitmekesistus koduloomade pidamine, oluliselt suurenes viljapuude arv.

11. aprillil Madis Maasingu ettekanne

Õpetatud Eesti Seltsi järgmine ettekandekoosolek

toimub 11. aprillil kell 16.15 Lossi 3-427.

Päevakorras MADIS MAASINGu ettekanne:

Markkrahv Wilhelmi suhted Tartu piiskoppidega 

Keskaegse Liivimaa sisepoliitika vaatlemisel on valdaval juhul vaadeldud kahe peamise jõu: Riia peapiiskopi ja Saksa Ordu Liivimaa haru vahekordi. Kuid nende vahel mängisid olulist ja mõnikord otsustavatki rolli ka teised Liivimaa-sisesed jõud. Tartu piiskopi seisund oli selles küsimuses keerukas, sest peapiiskopiga sidus teda vaimuliku kuulekuse kohus, kuid ka ordu kui Liivimaa sõjaliselt ja poliitiliselt tugevaima jõuga ei olnud mõistlik vastuollu sattuda.

See ettekanne vaatleb Brandenburg-Ansbachi markkrahvi Wilhelmi, Riia peapiiskopi koadjuutori ja hilisema viimase peapiiskopi ning Tartu piiskoppide omavahelised suhted 1530. aastatest kuni Vene-Liivimaa sõja alguseni (1558). Luterlasest markkrahv Wilhelm oli teistele Liivimaa isandatele küllaltki tülikas tegelane, sest tema sugulasteks olid lisaks Preisimaa hertsogist vennale ka Poola ja Taani kuningad ning Brandenburgi kuurvürstid. Wilhelmi plaanid enda võimu kasvatamiseks viisid teda aga vastuollu Liivimaa ordu ja selle liitlastega.

Enim oli markkrahv Wilhelmil Tartu piiskopiga tegemist oma vastuoludest täidetud koadjuutoriperioodil [1529–39], mil nende suhted olid küllaltki muutlikud. Poliitilistele pingetele lisandub ka reformatsioon, kuna Wilhelm ja vähemalt kaks Tartu piiskoppi kolmest asusid vastandlikes usuleerides, mis muudab markkrahvi peapiiskopiks saamise järel vaimuliku kuulekuse küsimuse erakordselt problemaatiliseks.

Kõik huvilised on oodatud!

K. Alttoa ettekanne Toomemäest 21. märtsil

Õpetatud Eesti Seltsi järgmine ettekandekoosolek toimub

21. märtsil 2012 kell 16.15 Lossi 3-425.

Esineb KAUR ALTTOA  ettekandega

“Millal tehti Toomemägi? Keskaegse Tartu topograafiast ja liiklusteede probleemist”.

Tartu Toomemägi on oma praeguse kuju saanud 17. ja 18. sajandi
kindlustustööde tulemusena. Ettekandes püütakse selgitada, missugune oli
Toome keskajal ja mida võib oletada siinse loodusliku reljeefi kohta.
Ühtlasi tõstatub taas küsimus omaaegsetest liiklusteedest. Viimaste kohta
on välja pakutud vägagi erinevaid oletusi, kuid teema pole kaugeltki
ammendatud.

Järgmine ettekandekoosolek 7. märtsil

Õpetatud Eesti Seltsi järgmine ettekandekoosolek nihkub Lotmani konverentsi tõttu erinevalt veebruarikuu Universitas Tartuensises ilmunud teatest nädala võrra edasi.

7. märtsil 2012 kell 16.15 Lossi 3-425

esineb URSULA HAAVA  ettekandega

„Ernst Gottlieb Jäsche – imearst Häädemeeste pastoraadis.“

1933. aasta kevadel tekitas Eesti lehtedes elevust teade, et Ameerika president Roosevelt on palunud  endist Häädemeeste kirikuõpetajat Ernst Jäschet end ravima. Ernst Gottlieb Jäsche (1867-1945) oli baltisaksa päritolu vaimulik, keda tunti eelkõige vaesema rahva seas kui imearsti. Ta oli õppinud Tartus usuteadust ja täiendanud end arstiteaduse alal. Eesti kõige vaesemaid kogudusi teenides suutis Jäsche pakkuda leevendust haigetele, kellele arstid enam lootust ei andud. Et tal oli raske end painutada erinevate ilmalike keeldude ja ettekirjutuste alla, tõi see kaasa süüdistused haigete ebaseaduslikus ravimises ja isegi riigivastases tegevuses. Ettekanne vaatleb ühe erakordse luterliku kirikuõpetaja elu ja tegevust ning otsib vastust küsimusele, miks vaene pensioneerunud vaimulik ei sõitnud suure honorari eest Ameerikasse ravima sealset presidenti.

Kõik huvilised on teretulnud!

 

 

Õpetatud Eesti Seltsi stipendium

Õpetatud Eesti Seltsi stipendiumi 2009. aastaraamatus ilmunud parima artikli  väljaselgitamine oli seekord ÕES juhatusele tõeliseks väljakutseks, kuna artiklite tase oli ühtlaselt hea. Tihedas konkurentsis pälvis 160 euro suuruse stipendiumi Ulrike Plath artikliga “Liivimaa spargel: kustunud mälestusi Balti aiandusajaloost 18. ja 19. sajandil”. Palju õnne!

Järgmisele ÕES stipendiumile saavad kandideerida äsjailmunud, ÕES 2010. aastaraamatu artiklite autorid. Stipendiumikonkurss algab novembris 2012 ja parima artikli autor kuulutatakse välja Õpetatud Eesti Seltsi aastakoosolekul, jaanuaris 2013.

Meditsiinitöödest ja nende autoritest Academia Gustaviana’s

Järgmine Õpetatud Eesti Seltsi koosolek toimub:

15.02.2012 kell 16.15 Lossi 3-427

KAARINA REIN esineb ettekandega:
“Meditsiinitöödest ja nende autoritest Academia Gustaviana’s”

Alates rootsiaegse Tartu gümnaasiumi rajamisest kuni Academia Gustaviana tegutsemisaja lõpuni, so aastatel 1630–1656, jõudis Tartus ametis olla 3 meditsiiniprofessorit — Johannes Raicus, Johann Below ning Sebastian Wirdig. Academia Gustaviana arstiteaduskonnas oli tudengeid teiste teaduskondadega võrreldes väga vähe ning ka 17. sajandist pärinevate meditsiinialaste kirjutiste hulk oli Tartu ülikoolis väike. Academia Gustaviana perioodil Tartus meditsiinitöid ette kandnud üliõpilastest oli vaid üks tulevane arst, ülejäänuid neli aga loodusteaduslike kõrvalhuvidega teoloogiaüliõpilased ja tulevased vaimulikud.

Sellegipoolest oli Tartu ülikool 17. sajandil kõige idapoolsem Euroopa ülikool ning rootsiaegset Tartu ülikooli võib pidada Ida-Euroopa oluliseks meditsiinimõttekeskuseks. Võib öelda, et Tartus aastatel 1630–1656 koostatud meditsiinialastes töödes peegelduvad nii varauusaegsed teaduslikud arusaamad kui ka antiikkirjandusele ja Piiblile toetuv mütoloogilis-religioosne pilt meditsiinist ja selle võimalikest leiutajatest.

Ent Academia Gustaviana aegsed arstiteaduslikud tööd ei paku huvi pelgalt meditsiiniajaloo seisukohast. Kuivõrd meditsiinitööde esitajad õppisid enamasti filosoofia- või teoloogiateaduskonnas, kajastus arstiteaduslikes disputatsioonides ja oratsioonides suuresti Academia Gustaviana’s omandatud humanitaarharidus.

Kõik huvilised on oodatud!

 

Enne ja pärast koosolekut on võimalik osta soodushinnaga äsjailmunud ÕES 2010 aastaraamatut. Vt täpsemalt http://www.ut.ee/OES/publikatsioonid/

Õpetatud Eesti Seltsi aastakoosoleku aeg

Õpetatud Eesti Seltsi aastakoosolek

toimub kolmapäeval, 1. veebruaril 2012 kell 16.15 Lossi 3–427.

Päevakorras:

ÕES aseesimehe MARJU LUTS-SOOTAK ettekanne

“Eesti õigusajakirjanduse tsaariaegne kevade”

Eesti esimesed õigusajakirjad publitseeriti juba enne I maailmasõda, kui
ilmusid ajakirjad  Seadus ja Kohus  (1909–1913, 1914),  Õigus ja Kohus
(1912–1914) ning  Õigus  (1913, 1914). Eesti õigusajakirjanduse algus enne
oma riiki ja omakeelset õigusteadust seab kahtluse alla Lääne-Euroopa
suurriikide ajaloo kaudu kujundatud vaate, et õigusajakirjandus on
otseselt seotud õigusteaduse ja õiguse rahvusriikliku isoleerimisega.
Need ajakirjad olid mõeldud juristidelt mittejuristidele. Rahvusvahelises
plaanis oli tegemist omapärase nähtusega. Populaarseid õigusajakirju ei
ilmunud ei läti ega leedu keeles, ehkki muidu olid rahvusliku ärkamise
liikumised, sotsiaalsed revolutsioonid jms. kõigil kolmel rahval sarnased.
Populaarseid õigusajakirju ei olnud ka Skandinaavias, kuigi sealne
õiguskultuur on suhteliselt rahvapärane. Nii tuleb esimesi eestikeelseid
õigusajakirju seostada pigem nende tegijate isiklike erialaste
ambitsioonide ja ühiskondliku aktiivsusega. Rahvusvahelises plaanis kaunis
erakordse populaarsete õigusajakirjade edukuse tagas institutsionaalne
tugi. Kõik kolm ajakirja ilmusid ajalehtede kaasannetena.

ÕES aastakoosoleku päevakorras:
1. Juhatuse tegevuse aruanne
2. Revisjonikomisjoni aruanne
3. Esimehe, juhatuse ja revisjonikomisjoni valimised
4. ÕES stipendiumi väljakuulutamine

Järgneb ÕES aastaraamat 2010 esitlus.

Kõik huvilised on väga oodatud ettekannet kuulama ja liikmed tervel aastakoosolekul osalema!

Uuendatud veebileht

ÕES veebileht uuendati ning töötab nüüd WordPressi mootoril.