H E R A K L E I T O S
Ephesosest (u. 540/20 - u. 480/60 e.Kr)

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Anaximandros · Filosoofia geneesist


Fragmentide temaatiline klassifikatsioon Marcovichi järgi Dielsi numeratsiooni alusel. 
Logosedoktriin: 1 · 2 · 4 · 8 · 9 · 10 · 12 · 13 · 15 · 17 · 18 · 19 · 21 · 22 · 23 · 26 · 28 · 34 · 35 · 37 · 40 · 42 · 48 · 49a · 50 · 51 · 53 · 54 · 55 · 56 · 57 · 58 · 59 · 60 · 61 · 62 · 72 · 73 · 75 · 80 · 81 · 86 · 88 · 89 · 91 · 93 · 97 · 101 · 101a · 103 · 107 · 111 · 112 · 114 · 116 · 123 · 125 · 126 · 129

Tuledoktriin: 3 · 5 · 6 · 7 · 11 · 14 · 16 · 27 · 30 · 31 · 32 · 36 · 38 · 41 · 45 · 52 · 63 · 64 · 65 · 66 · 67 · 68 · 70 · 71 · 74 · 76 · 77 · 78 · 79 · 74 · 82-83 · 84b · 85 · 90 · 92 · 94 · 96 · 98 · 99 · 100 · 102 · 105 · 106 · 108 · 110 · 117 · 118 · 120

Eetika, poliitika ning muu: 20 · 24 · 25 · 29 · 33 · 39 · 43 · 44 · 46 · 47 · 49 · 67a · 87 · 95 · 104 · 109 · 115 · 119 · 121 · 122 · 124 · 125a · 126 · 127 · 130 · 132 · 134 · 135 · 138


67a. (M 115) Hisdosus Scholasticus ad Chalcid. Plat. Tim.
Nõnda kui ämblik, kes keset võrku seisab, tunneb, kui kärbes ta niiti lõhub ning kiiresti sinna jookseb, justkui niidi pärast kannatades, nii ka inimese hing ruttab mõne vigastatud kehaosa puhul kohale, justkui ei kannataks vigastusi kehal, millega ta tugevasti ja võrdselt [proportionaliter] ühendatud on.

Marcovich polemiseerib selle fragmendi autentsuse üle Dielsi ja Kranziga ning väidab, et Herakleitosele ei kuulu siin midagi, pigem viitab katke Chrysipposele (Marcovich 1967:577).
Palmett